کاشی سنتی رنجبران (شعبه دیگری ندارد)
صفحه اصلی
اطلاع رسانی
اخبار و رویدادها
مقاله ها
لینک ها
گالری
تصاویر
تماس با ما
تماس با ما
تماس با مدیریت
کاشی سنتی
محصولات
کاشی مسجد
درباره ما
درباره ما
پرسش های متداول
اطلاع رسانی
اخبار و رویدادها
مقاله ها
لینک ها
گالری
تصاویر
تماس با ما
تماس با ما
تماس با مدیریت
محصولات
محصولات
کاشی مسجد
درباره ما
درباره ما
پرسش های متداول
صفحه اصلی
صفحه اصلی
|
مقاله ها
عنـاوین مقـاله ها
کاشي سنتي
رنگ و دکوراسيون
معماري سنتي
دکوراسيون
معماري
مديريت
تحقيقات
اقتصاد
الهيات
از مشروعیت حقوق بشر تا اطاعت و الزام‌آوری جهانی
امروزه مفاهیم حقوقی به شکلی گسترده در زندگی انسانی ظاهر شده است.
نقد مبانی اومانیستی حقوق بشرغربی
در سده بیستم ،جهان پس از سپری کردن تجربیات بسیار تلخ ناشی از دو جنگ جهانی ویرانگر با تاسیس سازمان ملل متحد در 26 ژوئن سال 1945، گامی جدی به سوی تامین صلح و امنیت بین‌المللی برداشت
توسعه حق محور
ادبیات بین‌المللی توسعه در سال‌های اخیر به‌طور فزاینده‌ای رهیافت «توسعه حق محور» را مورد توجه قرار داده است. این رهیافت مبیّن یک چارچوب مفهومی برای فرآیند توسعه انسانی است
آثار عملی دکترین جمهوری اسلامی ایران در زمینه حقوق بشر
بررسی رویکردهای نظری جمهوری اسلامی ایران در‌زمینه حقوق بشر با لحاظ آثار عملی و اجرایی آن
ملاحظاتی درباره حقوق انسان در اندیشه معاصر
موضوع حقوق انسان که از سوی نظام‌های فکری غربی معاصر متبلور شده است، وقتی از حالت توصیف و ارائه مبادی حقوقی موجود در متون متعلق به این حقوق خارج می‌شود
یقین ناتمام
آنچه می‌خوانید، ادامه بحث راهی نو در معرفت‌شناسی است که جلسه نخست آن در شماره پیشین به چاپ رسید.
عینیت وجود
آن‌چه‌پیش‌‌رو دارید، مشروح دومین جلسه‌از سلسله کرسی‌های نقد و نظریه‌پردازی با موضوع اصالت وجود و ماهیت است
تجربه‌های عرفانی و شبه‌عرفانی
مقاله حاضر کوشیده است تا تجربه‌های عرفانی براساس معیارهای ویژه‌ای تعریف و شاخص‌بندی شود تا پس از آن بتوان ملاک‌هایی برای تعریف
نقد عرفان پست مدرن
عرفان مسیری است که انسان را به نوعی دیگر از معرفت و شناخت می‌رساند که با معرفت حسی و ظاهری متفاوت است
نگرشی نقادانه به ذن بودایی از دیدگاه توحیدی
این مقاله با روش مروری – تحلیلی و با نگرشی نقادانه درصدد بررسی و نقد مکتب ذن بودایی از دیدگاه توحیدی برآمده و به برخی نقاط ضعف مشترک در مکتب ذن بودایی و سایر مکاتب عرفانی بشری اشاره کرده است
نردبان تجارب عرفانی
نگاهی به دیدگاه ویلیام جیمز درباره تجارب عرفانی
جایگاه شریعت در قلمرو عرفان
هدف از این بحث آن است که با استناد به منابع معتبر عرفان اسلامی، به دفع توهمی بپردازیم که عده‌ای به خطا دچار آن گشته و چنین می‌پندارند
نقدی بر تلفیق عرفان دینی با باطن‌گرایی جدید
گرایش چشمگیر جهان غرب به امور درونی و توانایی‌های باطنی انسان
حـجـب الـنّــور
در اینجا انجمن کرده‌‌ایم تا از شخصیتی سخن بگوییم که نسبت شاعری به او شایان شأن شاهین آسای او نیست؛ و به قول اقبال لاهوری: سخن‌سرا نامیدن چون اویی، نوعی تهمت و تحقیر رواداشتن به او است:
عرفان؛ روا‌انگاری؟
ظهور عرفان به عنوان راه، روش یا نوعی از اندیشه‌ورزی در میان انسانها، اگر‌چه مراتب و مراحل مختلف و متنوعی داشته است
نگاهی به تصوف اسلامی و غیر اسلامی
بررسی عرفان به مثابه یک نظام فکری و تصوف به عنوان یک روش سلوکی، همواره مورد توجه بوده و خواهد بود.
بطن و تأویل قرآن
تأویل از مهم‌ترین موضوعاتی است که در دانشهای قرآنی از آن بحث می‌شود.
سینماجلوه‌گاهی برای عرفان سکولار
پا‌فشاری کلیساهای قرون وسطا با انحصاری کردن علم و دین در اختیار و خدمت کلیسا، باور استفاده ابزاری کلیسا از حربه دین ...
یقین ناتمام
شناخت واقع (ارزش و مکانیزم آن) از اساسی‌ترین موضوعاتی است که از قرن‌ها پیش ذهن بشر را به خود مشغول کرده است تا آن‌جا که در یونان باستان اندیشمندان را به دو گروه بزرگ سوفیست‌ها و فیلسوفان تقسیم کرد.
عینیت وجود و ماهیت
اصالت وجود یا ماهیت از مباحث بسیار مهمی است که از زمان میرداماد (ره) و صدرالمتالهین شیرازی (ره) با همین عنوان به عرصه فلسفه گام نهاد و از مباحث رسمی فلسفه اسلامی شد.
گامی دیگر به سوی فلسفه اسلامی
باردیگر در پرتو بحث از امکان دینی‌شدن علوم بویژه علوم‌انسانی، اسلامی نامیدن برخی دانش‌ها از قبیل فلسفه و عرفان متعارف در جهان اسلام، مورد بحث، تحلیل و نقد قرار گرفته‌است
درآمدی روشمندانه بر چارچوب‌های نظری جامعه‌شناسی اسلامی
این مقاله می‌کوشد فقر نظری موجود در دستاوردهای جامعه‌شناسی را بیان کند و با جستوجوی علل اصلی این امر، دلیل اصلی پیشرفت غربیان را در این زمینه بنمایاند
علوم اجتماعی و پیوندهای آن با علوم شرعی
تصور حاکم در مجامع دینی این است که علوم‌اجتماعی، دانشی غربی و در نتیجه ملحد و ضد دین است
درآمدی بر چیستی و چرایی نقد
در نگاهی بسیار کوتاه می‌توان مجموعه ادبیات بحث از نقد و انتقاد را در دو سطح مطرح کرد
تاریخیگری
نوشتاری که پیشرو دارید، به بررسی لغت تاریخ و برخورد دورانی با آن پرداخته است و بیان می‌کند که نمی‌دانیم این کلمه غیرقرآنی از چه زبانی به منابع اسلامی وارد شده که تاکنون «تعریف» جامعی درباره آن ارائه نشده است.
ضرورت تولید علم در جامعه اسلامی
انقلاب اسلامی ایران دو ویژگی «آگاهی» و «دین باوری» را به عنوان نقطه عطفی در تحولات فکری و اندیشه‌ای مردم به ارمغان آورد و بر اساس این دو، پس از پیروزی انقلاب به لحاظ کمی و کیفی، تغییرات اساسی را در عرصه‌های حوزوی و دانشگاهی تجربه کرد
اسلامی سازی دانش
بررسی پیوند علم و دین در اسلام، نه تنها از جمله مهم‌ترین موضوعات اساسی عصر حاضر است
نقد؛ ضرورت یا ارزش
نقد چیست؟ رابطه آن با ارزش چگونه است؟ جایگاه آن، کدام است؟
استاد مطهری و پویایی دانش اسلامی در دنیای معاصر
بدون تردید تلاش فکری ـ معنوی استاد شهید مرتضی مطهری(ره) درشکل‌گیری مطالعات دینی خاصی که سازنده انقلاب بود، بسیار چشمگیر و تعیین‌کننده است.
چالشی بر اسلامیت علوم حوزوی
آنچه پیش روی دارید، متن بازنویسی شده گفت‌وگویی است که پیرامون نقد و نوآوری در حوزه دانشهای گوناگون منتسب به اسلام در بین برخی از فاضلان حوزه‌های علوم دینی انجام گرفته است.
پرسشی از دین پژوهان
متن ذیل، گزیده‌ای از گفت‌وگو با تعدادی از اساتید معظم حوزه و دانشگاه درباره موانع نقد و نوآوری در حوزه دین‌پژوهی است.
ماجرای دین‌پژوهی در جهان اسلام
دین، بهعنوان یک روش یا منش، همواره به شکل‌های گوناگون مورد توجه و دقت پیروان و مخالفان خود قرار گرفته است و هر یک از آنان براساس الگو یا دیدگاه خاصی که درباره آن داشته
نگرش سیستمی به دین
موضوع این مقاله بررسی هویت سیستمی و استراتژیک دین و علت توجه به این موضوع فعال نشدن کارآمدی دین در زندگی امروز است.
نشانه‌شناسی و معرفت دینی
نشانه‌شناسی یکی از دانشهای نوپا است که تأثیرات عمیقی در بررسی نصوص دینی و ادبی نهاده است
آسیب‌شناسی فلسفه اسلامی
فلسفه اسلامی با گرایش‌ها و رویکردهای گوناگون از بالندگی و قوت فراوانی برخوردار است
گامی به سوی فلسفه اسلامی
دینی بودن فلسفه منوط به چیست؟ و اصولاً با چه مناطی می‌توان فلسفه را دینی یا اسلامی نامید؟
در جستوجوی نظام اخلاقی اسلامی
چه نیازی سبب شد که بشر به دنبال اخلاق رود؟ آیا اخلاقی بودن برای انسان یک امر ضروری است
فقه و نیازهای جدید دردورة «پس از استقرار حکومت اسلامی»
بی‌‌گمان همة مخاطبان این مقاله ، نخست از مسأله« تحول» جامعة بشری به عنوان یک واقعیت خارجی آگاهند و دوم آنکه پاسخگویی علم فقه به نیازهای جدید را بر اساس اجتهاد مستمر فقهای عظام نه‌تنها امری ممکن، بلکه به‌سبب سابقة 1400 سالة آن، امری محقق می‌دانند
جای خالی فقه‌الاخلاق
فهم روشمند اخلاق از منابع و مآخذ معتبر دینی، از جمله ضرورت‌های حوزه دانشهای اسلامی است چرا که انتساب دانش اخلاق به اسلام، اقتضای آن دارد که این دانش برگرفته از اسلام باشد
استاد مطهری؛کلام جدید و مسأله «خاتمیت»
مباحث جدید کلامی که امروزه با عنوان «کلام جدید» از آنها بحث می‌شود، از دغدغه‌های مهم انسان معاصر است که پرسش‌های نوپیدایی را فرا روی اندیشمندان دینی قرار داده است
ابن‌خلدون و اخلاق شهرنشینی
همگام با پیدایش شهرهای متعدد در اقصا نقاط عالم، تعدادی از دانشمندان نیز در دوره‌های گوناگون به تحقیق و تتبع در وجوه مختلف زندگی شهری و تبیین شرایط، ویژگی‌ها و شاخص‌های شهر پرداخته
فلسفه‌ی اخلاق و سیاست ارسطو و افلاطون از نگاه السدیر مک‌اینتایر
آنچه پیشرو دارید، گزارشی از نکات ارزنده و جالب توجه است که فیلسوف معاصر ارسطوگرا، السدیرمک‌اینتایر ...
مدرنیسم، اخلاق و عقلانیت
انسان مدرن برخلاف پیشرفت علمی و تکنولوژیکی سرسام‌آور، ناآگاه است. گاه نفع اندک را بر سود بسیار ترجیح می‌دهد
نگرشی به مراحل تطور علم اخلاق اسلامی
علم اخلاق شاخه‌ای از علوم انسانی است که در آن از فضایل و رذایل اخلاقی و از خصلت‌ها و رفتارهای آدمیان سخن به میان می‌آید.
اخلاق و سیاست
سیاست را در هر گستره‌ای درنظر بگیریم، نمی‌تواند فارغ از دایرة مباحث اخلاقی تنظیم و اعمال شود.
گذری برمنابع و مسلک های اخلاقی اسلامی
از ساحت‌های وجودی انسان، «ساحت نفسانی، باطنی، درونی و روحی» است و از سرمایه‌های گرانسنگ گزاره‌ها و آموزه‌های دینی و اسلامی همانا «آثار گرانبهای‌اخلاقی» است
اخلاق و آزادی در پرتو عدالت اخلاقی نقش عدالت در رابطة اخلاق و آزادی
پیرامون نقش عدالت در رابطة اخلاق و آزادی دو نظریة عمده وجود دارد
به سوی اخلاق جهانی
این بیانیة بین ادیانی حاصل دو سال رایزنی بیش از دویست دانشمند و متأله بهعنوان نمایندگان جوامع ادیانی جهان است.
نسبیت اخلاق از منظر عارفان
سخن گفتن از عارفان و بینش عارفانه، کاری بس دشوار، ولی شیرین و لذت‌بخش است
کانت و سکولاریسم اخلاقی
این نوشتار بر آن است تا به نقد اخلاقی سکولاریستی «ایمانوئل کانت» بپردازد
سنت، مذهب و مشروطه در بستر نوگرایی و واپس‌گرایی
تجدد و تحجر از موضوعات مهم جامعه بشری است. نوگرایی و واپس‌گرایی از اوصافی هستند که همواره عده‌ای به آنها متصف می‌شوند
ماجرای روشنفکری در جهان اسلام
این یک حقیقت است که افکار و اندیشه‌ها همانند افعال و اعمال، پس از طی دوره‌های نورانی و روشن، راه رکود و پیری را در پیش می‌گیرند و به غروب و تاریکی می‌رسند.
روشن اندیشی
فرهنگ و مدنیت، محصول و معلول روشن‌اندیشی‌اند و نیز همچون روشن‌اندیشی دایما از طرف جهل و خودخواهی تهدید می‌شوند
ضابطه‌های نواندیشی دینی
موضوع سخن، «ضابطه‌های نواندیشی دینی» است. در این بحث بیش از محتوا، تلاش جهت دستیابی به یک صورت بندی کلی از جریان‌ها و نحله‌های نواندیشی و ارایه تعریفی مختصر از آنها است
موانع نقد و نوآوری در حوزه‌ی دین‌پژوهی
مراد من از موانع در این بحث، هرگونه عامل سلبی و ایجابی است که سبب رکود و فتور نقد و نوآوری علمی می‌باشد و از باب تسامح، به «عدم مقتضی» نیز مانع اطلاق می‌کنم.
درنگی در مفهوم‌شناسی بنیادگرایی اسلامی
بنیادگرایی دینی به ویژه بنیادگرایی اسلامی از جمله مفاهیمی است که در سده اخیر، بازتاب گسترده‌ای در سراسر جهان یافته است
تحجر فلسفی
اندیشه‌های کلامی و فلسفی در جهان اسلام در هر مقطع و برهه‌ای با خصومت‌ها، کشمکش‌ها و مخالفت‌هایی رو به رو بوده است
تحجر و تجدد از منظر استاد شهید مطهری
استاد شهید با عقل سلیم و رشد یافته و روح لطیف و نورانی و بهره‌گیری از استادان حکمت، عرفان، فقه و شریعت اسلامی و اندیشه پویا و بالنده، کارآمد، خلاق، نقاد و مولد خویش توانست در دو بعد ایجابی و سلبی به ادراک و ابلاغ صحیح اندیشه و بینش‌اسلامی بپردازد
روشنفکری و دکتر شریعتی
بیش از صد سال است که جوامع مشرق‌زمین با گذشته‌ی قرون وسطایی و سیر تحولات مغرب‌زمین و انتقال آن به جهان نوین آشنا شده‌اند
انقلاب اسلامی، تحجر و سنت
انقلاب، به عنوان راهکاری سریع برای ایجاد تحولی بنیادین و همه‌جانبه در ساختار سیاسی جامعه، از ویژگی‌هایی برخوردار است که مهم‌ترین آن «شالوده‌شکنی» است.
مهدویت و جهانی‌شدن
مهدویت و جهانی شدن، هر دو از جمله مباحث مهم و دغدغه‌های روزگار ماست. اعتقاد به ظهور منجی و مهدویت در معنای عام خود، یک باور دینی فراگیر در بین انسانها بوده است
فلسفه فَرَج، فلسفة جهان برتر
درباره‌ی آینده‌ی جهان و پایان کار بشر، نظریه‌های مختلفی ارائه شده است و این مسأله، هماره یکی از دغدغه‌های اصلی انسان بوده، و امروز نیز از مباحث زنده‌ی فلسفه، فلسفه‌ی دین، الهیات، فلسفه‌ی تاریخ و جامعه‌شناسی است
جهانی‌سازی اسلامی،جهانی‌سازی غربی
مصلحان اجتماعی و صاحب‌نظران فلسفه سیاسی، درمان دردهای جامعه بشری و برطرف‌شدن تضادها، استثمارها، استبدادها، استعمارها، فاصله ناهنجار کشورها و انسانها و
جهان و نهضت بیداری اسلام
آنچه از نظر خوانندگان ارجمند می‌گذرد حاصل نشستی است با عنوان «بیداری اسلامی» با حضور اساتیدی از جمله ایرانی و غیرایرانی حمید مولانا، محمدعلی تسخیری، دکتر منوچهر محمدی، علی‌اکبر رشاد و حسن رحیم‌پور
اسلام و غرب
دیدگاه غرب نسبت به اسلام در دوره‌هائی طولانی، شکل گرفته و دیدگاه‌های خاورشناسان، اندیشمندان، پژوهشگران و سیاستمداران غربی بسته به زمینه‌ها و نگرش‌های متدلوژیک، دینی، فکری و سیاسی هر یک، چندگانگی یافته است
مولانا، بنیانگذار الهیات خندان
مسیر زندگی «کلمن بارکز» شاعر آمریکایی، ادیب و استاد دانشگاه، هنگامی عوض شد که روزی «رابرت بلای» شاعر و منتقد برجسته آمریکا مجموعه‌ای از اشعار مولانا را که به طور استادانه‌ای ترجمه شده بود
اسلام و مدرنیته عقلگرایی و انسان گرایی
در دو عنوان دیگر بحث، به اپیستمولوژی مدرنیته و نسبت انسان و خدا در مدرنیته خواهم پرداخت و امیدوارم در فرصت پاسخ به سوالات‌اساتید و دانشجویان عزیز، اگر ابهامی در عرائض من بدلیل کمبود فرصت، باقی ماند برطرف شود
نقد قرائت رسمی
در کتاب نقدی بر قرائت رسمی از دین آقای محمد مجتهد شبستری، مدعی است در جامعه قرائتی از دین رسمیت یافته که با بحران مواجه شده و پیامد این بحران آسیب رساندن به پیام‌رسانی دینی و عقلانیت سیاسی است
درآمدی بر هرمنوتیک
هرمنوتیک در مغرب زمین، رشته‌ای نوظهور است که بر بسیاری از قلمروهای فرهنگ غرب تأثیرگذار ده است
هستی آدمی و قرائت‌پذیری متن
چنانکه می‌دانیم «اساطیر» یونان باستان که الهام‌بخش متفکران، هنرمندان، قانون‌گذاران و سیاستمداران برجسته مغرب زمین بوده است از قرون 8 و 9 قبل از میلاد در آثار مشهور هومر و هزیود تدوین گردید.
اندیشه دینی و قرائت‌پذیری
در دهه‌های اخیر گرایشی در جهان اسلام تحت تاثیر ترجمه متون الاهیاتی مسیحی در غرب معاصر پدید آمده که مدعی نواندیشی در عرصه دین است
تفاوت برخی آرا فقیهان و فرضیه قرائت‌پذیرانگاری دین
چندی است که نغمه‌های گوناگون، گوش دوستداران اندیشه و دانش پژوهان این دیار را می‌نوازد؛ نغمه سازان مدتی زخمه برچنگ زده، نغمة قرائت‌پذیرانگاری دین سروده و دل و دین از برخی تشنه کامان حقیت ربودند
تحمل اجتماعی و پلورالیزم دینی
لیبرالیسم برای دفاع از هم عرض بودن ایدئولوژی‌های مختلف و یکسان بودن نسبت همه آنها به «حقیقت»، باید به متدینینی که با اعتماد به وحی و عقل قدسی، مدعی وصول به حقیقت هستند
تجربه‌گرایی دینی و قرائت‌پذیری
کسانی که تاملات دینی خود را بر تجربه دینی، متمرکز ساختند. بجای ارایه دلیل برای خدا، دعوت می‌کنند که باید، خدا را تجربه کرد و از این طریق، باور به خدا را توجیه نمود.
نیم‌نگاهی به جریان پست‌مدرن در تفکر معاصر ایران
دکتر محمد مددپور مقدمه درباره پست‌مدرنیسم و نقد مدرنیسم که ممیزة دوران پست‌مدرنPost Modern است، ده‌ها سال است که می‌نویسند و می‌گویند.
حقوق بشر، درون‌دینی یا برون‌دینی؟
یکی از عمده‌ترین راهکارهای جریان لاییک در ایران، از صدر مشروطه تاکنون، مبارزه با فقه سیاسی - اجتماعی تشیع و نفی شریعت عملی و قوانین مدنی اسلام بوده است.
جریان‌های فکری تأثیرگذار در «تعلیم و تربیت» معاصر ایران
سیر پیدایش جریان‌های اجتماعی در تاریخ معاصر ایران و همچنین علل و آثار آنها از جمله موضوع‌های مورد توجه در برنامه‌های تحقیقات تاریخی و جامعه‌شناختی کشور ماست
ناسیونالیزم رمانتیک در افکار و آثار صادق هدایت
در نوشته‌های متعددی که در طول نیم قرن گذشته درباره هدایت تدوین شده است به کمتر اثری برمی‌خوریم که از هم‌رائی او با ناسیونالیست‌های زمانه‌اش سخن رانده باشند
امت، نظم اجتماعی و مردم
امتthe Ummah) )، مبنای نظم اجتماعی است که گسترة وسیعی به اندازه تمام بشریت می‌تواند داشته باشد. (قرآن 143:2) شریعت، بخش عظیمی از تلاش خود را به نظم اجتماعی، اختصاص داده و قسمت اندکی را متوجه مراسم عبادی و اخلاق فردی کرده است
حقیقت و دموکراسی
مسائل مربوط به دموکراسی از دو افق قابل طرح است، افق نخست بر ساحت حقیقت و نظر گشوده می‌شود و افق دوم به واقعیت و ابعاد عملی آن بازمی‌گردد
امام علی(ع)، حکومت و بازار
با نگاهی به تاریخ دوران جاهلیت در می‌یابیم که بازارهای مهمی در آن دوران وجود داشت که معروف‌ترین آنها بازار عکاظ، مَجَنه، ذوالمجاز و حباشه نام داشتند
امام علی(ع)، دولت و سیاست‌های اقتصادی
نقش دولت(1) در اقتصاد، از دیر باز تاکنون، تحولات بسیاری یافته است. تقابل میان دولت و بخش خصوصی، هم در دولت‌های حد أکثر و هم در دولت‌های حد‌أقل، تنش‌زا بوده است
امام علی(ع)، عدل و تعادل
امام علی(ع)، معیارهای عدالت را نیک شناخت، و با ژرفترین واژه‌ها و جمله‌ها آن را بازگفت، و در عینیت زندگیِ خویش - با همة فراز و نشیبها - آن را به پیدایی آورد
امام علی(ع)، استضعاف و استکبار
استضعاف و استکبار از باب استفعال است، استضعاف در لغت با مشتقات مختلف آن در معانی، ناتوانی، ناتوان اعم از جسمی و نظری و فکری استعمال شده است
امام علی(ع) و وحدت
مقصود از وحدت اسلامی، وحدت امت اسلام است که خداوند فرمود: «ان هذه امتکم امة واحدة و انا ربکم فاعبدون»(1) (انبیأ / 92) همانا این امت شما امت واحده است
امام علی(ع) و ابعاد عدالت اجتماعی
اندیشه و افکار سیاسی شامل تمام آرا، اصول و منشورها، نظریه‌ها، و فرضیه‌هایی است که در مفهوم عملکرد سیاسی، روش سیاسی، انگیزه سیاسی، اقتدار سیاسی، دانش سیاسی، و سازمان‌دهی سیاسی منظور می‌باشد
امام علی(ع) و آسیب‌شناسی حکومت اسلامی
پیش از آنکه به آسیب‌شناسی حکومت اسلامی در ابعاد مختلف از دیدگاه امام علی(ع) بپردازیم، تذکر چند نکته ضروری به نظر می‌رسد. نکته نخست آن است که در کلامی از امام(ع) علل زوال حکومت در چند عامل فهرست شده، و در کلامی دیگر عواملی دیگر نیز افزوده شده است
امام علی(ع) و حقوق بشر
یکی از مباحث مهم امروز جهان، حقوق بشر است. هر چند طرح مباحث حقوق بشر به شکل امروزین آن سابقه تاریخی چندانی ندارد، باید اعتراف کرد که طی قرن اخیر مطالب و مباحث آن رشد بسیار فزاینده داشته است
امام علی(ع)، حق و تکلیف
گرچه ممکن است «حق» به‌گونه‌ای استعمال شود که شامل حکم یا تکلیف نیز باشد اما در این نوشتار ما به‌گونه‌ای مرزبندی شده، سخن گفته و رابطة آنها را در آثار به‌جای ماندة از امام پرهیزکاران - که همه تلاشش آن بود که هیچ حقی از ذی حقی پایمال نشود
امام علی(ع) و حقوق متقابل مردم و حکومت
حق، گونه‌ای سلطه است که دارنده آن، بر طرف دیگر (من علیه الحق) ایجاب تعهد می‌کند و به همین معنا، در قرآن کریم بکار رفته: «و من قُتل مظلوماً فقد جعلنا لولیه سلطاناً» (اسرأ/ 33) هرکه ناروا کشته شود
امام علی(ع) و حقوق اقلیتها
حقوق اقلیتها را از دیدگاه امام علی(ع) می‌توان با مطالعه آثار ماندگار امام در متون اسلامی و نیز سیره سیاسی آن پیشوای بزرگ مورد بررسی قرار داد
امام علی(ع) و اصول سیاست
امام امیر مؤ‌منان(ع) در روز 18 ذی‌الحجة الحرام سال 35 هجری قمری، زمام امور را به دست گرفت و در 21 رمضان سال 40 جام شهادت نوشید
زن در نگاه علم
کتاب، حاصل تحقیقات جمعی از محققان بنیاد پژوهشهای آستان‌قدس رضوی(گروه زن) تحت‌نظر حجة‌الاسلام والمسلمین آقای محمد حکیمی است که بزودی به بازار تحقیق عرضه خواهد شد.
اصلاح سیاست‌های قضائی
گرچه سیاست جنایی صرفاً بکارگیری تدابیر مختلف در راستای پیشگیری از بزهکاری را مد نظر دارد و اصلاحات در دایرة وسیع‌تری، رفع هرگونه معضل و عیب و فسادی را در برمی‌گیرد
نگاهی اجمالی به: (حیات و اندیشه سیاسی ملاحسین واعظ کاشفی)
حسین بن علی بیهقی، سبزواری الاصل، کاشفی التخلّص، واعظ الشهرة، کمال الدین اللقب [*]، یکی از مشهورترین دانش مندان قرن نهم هجری، در شهر سبزوار و در ناحیه "بیهق" به دنیا آمده است
امکان جامعه شناسی سیاسی جهان شمول
نگاهی مقایسه ای به فرهنگ ها تصورات متفاوتی از سیاست را آشکار می سازد که می توان باز هم از خود پرسید
اعتبار رأی اکثریت
بی تردید یکی از دستورهای اسلام مشورت کردن است. غیر از دو آیه شریفه "وشاورهم فی الامر" [1] "وامرهم شوری بینهم" [2] که بر مطلوبیت مشورت دلالت ...
بایستنی هایی در آیین زمامداری
تشکیل مدینه فاضله انسانی و رسیدن به جامعه مدنی ـ به مفهوم واقعی کلمه [1] ـ تحقّق دولت کریمه [2] و نیل به حکومت صالحان که یک نوید قرآنی است
خلیفه سلطان "سلطان العلماء" فقیه و وزیر اعظم ِعصر صفوی
سلسله صفویه هم چون دیگر خاندان های حکومت گر در ایران ِقبل از صفویه کشور را بیش تر از دو طریق نظامی و اداری اداره می کردند
شرح حدیثی درباره امام عادل
عدالت مهم ترین فضیلتی است که در جامعه مطلوب اسلامی تحقّق می یابد.
اندیشه سیاسی اسلام( گفت و گو با آیة اللّه سید محمّد حسین فضل اللّه)
آیة اللّه فضل اللّه: اگر مقصود از حاکمیت سیاسی، قدرتی است که به حکومت میان مردم، براساس معیارهای اسلامی خُرد و کلان در جامعه اسلامی (امت) قیام می کند، مسئله تابعِ اصول ِفقهی و شرعی است.
آزادی اندیشه
این مقاله سه مورد برای آزادی اندیشه مطرح می کند
تحلیل حق
حق یکی از واژه های بسیار پرمعناست که تداعی بخش اساسی ترین آرمان های انسانی است
اندیشه های یک عالم شیعی در دولت صفوی
دولت صفوی، نخستین دولت شیعی دوازده امامی است که مبنای کار خود را به صراحت بر مذهب تشیع و نشر آن قرار داده است
درآمدی بر اندیشه سیاسی محقق سبزواری
در میان قرون اسلامی قرن یازدهم هجری درخشندگی خاصی دارد. عالمان بزرگی چون میرداماد، شیخ بهایی، میرفندرسکی، صدرالمتألّهین، محمّدتقی مجلسی، فیض کاشانی، محقّق سبزواری، محمّدباقر مجلسی، محقّق خوانساری و سیاست مدارای چون شاه عباس اول، خلیفه سلطان، شیخ علی خان زنگنه، و...
اقتدار در اسلام
اقتدار" (Authority) را به لحاظ مفهومی در مقابل "قدرت عریان" قرار می دهند؛ اگر چه خود یکی از انواع و اشکالٍ اِعمال قدرت است
ساختار اجتماعی - سیاسی حجاز قبل از اسلام
شناخت وضعیت حجاز قبل از اسلام از لحاظ اجتماعی و سیاسی می تواند رهیافتی به دریافت صحیح تر از تاریخ صدر اسلام باشد
نگارش ها و گرایش های سیاسی توفیق الشاوی
دکتر توفیق محمد الشاوی به سال 1918م/1388 ق در "دمیاط" مصر به دنیا آمد. وی متفکری مسلمان و دارای کترای حقوق از دانشگاه پاریس و استاد دانشگاه های قاهره، ریاض و ملک عبدالعزیز است
پژوهشی درباره شیخعلی خان زنگنه
شیخعلی خان زنگنه وزیر شاه سلیمان از ایل زنگنه بود. این ایل را برخی کرد و بعضی لر دانسته اند. معینالدین نطنزی، زنگنه را جزو قلمرو اتابکان لر محسوب می کند
آرمان حکومت دینی
گونه گونی فلسفه‌های سیاسی، ریشه در تلقیّ آنها از انسان، جهان و زندگی دارد
شریعت الهی واحد و حاکمیت های متعدد انسانی
شریعت الهی، نهاد الهی ثابتی است که خداوند سبحان آن را به پیامبران و فرستادگان وحی می کند و این شریعت، طریقتی الهی است
انقلاب دینی پژوهشی تاریخی
جوامع انسانی، روزگاری بلند را بی هیچ تناقض یا تنازع میان قدرت دینی و قدرت این جهانی(Secular) سپری کردند
ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام
اصل در زمین این است که قلمروی واحد باشد که تنها پرچم توحید بر آن افراشته باشد و مسلمان در زمین هم چون ماهی در دریا به حرکت در آید
سازمان حکومتی در صدر اسلام
دعوت اسلامی از آغاز، جهان شمول بود و ماهیتی انسانی داشت؛ دعوتی که همه قشرهای جامعه را به پرستش خدای یگانه فرامی خواند.
زن و سیاست؛ گرایش ها و نگارش ها
مسئله مشارکت سیاسی زنان، در کتاب های فقهی شیعه و اهل سنت کم تر مطرح و مورد گفت وگو بوده است.
شیعه و فرهنگ توسعه
نیل به توسعه سیاسی برای همه کشورها کمال مطلوب است. آگاهی از موانع توسعه سیاسی، اجتماعی و اقتصادی یک ضرورت
آمار